Mot clé "comment puis-je être croyant" - Liste des dernières actualités (21 résultats)

26/09 Une personne qui a une faible éducation religieuse ne respecte pas la justice pour ses enfants

Si nous voulons ne faire aucune discrimination, nous devons d’abord regarder à l’intérieur de nous-mêmes, voir quelle est la source et le critère de notre amour et de notre haine, et essayer d’agir de telle manière que le critère de notre amour et de notre haine soit Dieu.

05/09 L'éducation, c'est pour que l'État « actif » remplace l'État « passif »

On essaie d'inculquer à l'enfant des bonnes manières sociales sur la base d'une série de valeurs appréciées dans la société ; Retrouver progressivement un développement moral et culturel et remplacer cet état passif par un état actif et résistant.

15/06 La plupart des agressions et des gros mots proviennent de « l'arrogance et de l'arrogance ».

L’esprit d’arrogance apparaît davantage chez les gens cultivés et savants, et ils pensent que ce qu’ils comprennent, les autres ne le comprennent pas ; ils cherchent donc à dominer les autres et à faire en sorte que tout le monde leur obéisse ;

06/03 Dans les enseignements des érudits en éthique, la manière de gérer toutes sortes de désirs est énoncée.

Dans les versets, les récits et les paroles des érudits en éthique, diverses expressions ont été incluses afin de mieux comprendre les manières de gérer toutes sortes de désirs, comme dire que l'âme et le corps sont comme un encrier pour un humain. être.

19/02 Tout croyant qui recherche un développement spirituel doit être humble dans l'adoration

L’un des mots-clés importants de la culture islamique est « l’humilité » ; Tout croyant qui recherche le progrès et l’évolution spirituels devrait faire de l’humilité dans l’adoration la face de ses efforts.

16/02 Que faut-il faire pour parvenir à la modération et éviter les extrêmes ?

En plus de ces qualités, les croyants distingués sont patients dans les épreuves et les difficultés, que cela leur plaise ou non, les épreuves surviennent pour les humains au cours de la vie car la vie humaine est accompagnée de souffrance.

09/02 Conseils du Prophète à Abu Tharr concernant la discussion et la négociation scientifiques

Le Saint Prophète (PSL) a dit à Abu Tharr que si quelqu'un est engagé dans une discussion et une discussion scientifique et que quelqu'un s'assoit à ses côtés pendant un moment, la récompense est de plus de 12 000 versets du Coran.

02/02 La nécessité de croire en la souveraineté législative de Dieu et d'accepter les commandements et décrets divins

Une personne qui recourt à des moyens de subsistance halal et haram n’a pas le droit de dire qu’elle est chiite, un chiite doit avoir la foi avec certitude.

26/01 Le premier croyant mesure son rapport à la religion

Les croyants sont ceux qui peuvent rassembler les valeurs et reconnaître la limite de la vérité entre plusieurs mensonges.

11/01 Comment Satan nous tente-t-il avec des péchés que nous ne commettons pas ?

On s'attend à ce que les croyants distingués accordent peu d'attention aux affaires du monde, placent leur confiance en Dieu et lui laissent ces questions, et la crainte du croyant est quelle sera sa condition après la mort.

28/12 Un comportement mesuré et tolérant est nécessaire pour interdire le mal.

Si un homme est confronté à une obligation de la charia, comme ordonner le bien ou interdire le mal, s'il est maître de lui-même et tolérant, il peut avoir une réaction appropriée.

21/12 Pourquoi la vertu particulière du culte nocturne est-elle soulignée ?

L'une des façons dont le diable empêche l'adoration et le réveil à l'aube est d'insinuer à l'homme que pour adorer l'aube, il faut plusieurs heures pour réciter des prières, réciter le Coran et accomplir de longues prosternations.

01/12 Est-il mal pour une personne d’adorer les fruits du monde ?

La manière d'éduquer les gens est de parler avec eux selon leur compréhension et leurs niveaux de connaissance et de foi, et à partir de ce qu'ils comprennent pour l'avancement ; les gens utilisaient

11/11 L'histoire de la demande d'Ostad Elahi Qomshei d'accéder au poste de « Reza »

Les joies, les peines, les difficultés et le confort du monde sont tous des moyens de test, et le but de leur création, malgré le fait que la nature humaine recherche davantage le bonheur, est de tester l'homme et de fournir la base de son évolution.

06/10 Une prière dont un seul takbir vaut tous les cultes des djinns et des humains

Si l’œil est libre et regarde tout, son premier inconvénient est qu’il crée un état d’anxiété et d’appréhension chez l’humain.

08/09 La modération évoquée dans les versets et les traditions est-elle une preuve de modération aristotélicienne ?

La modération dans le comportement, dans le port des vêtements, dans le choix des matériaux de ménage et de construction, varie selon les conditions de temps et de lieu, et les coutumes de l'époque doivent être prises en compte.

19/08 Problèmes qui existent sur la vision morale de Kant et ses arguments

Notre éthique religieuse signifie ce qui est prouvé par la prophétie et la révélation, et notre éthique rationnelle traite de la croyance au monothéisme et à la résurrection.

10/08 Quelles sont les caractéristiques du vrai mysticisme désiré des prophètes, des saints et des Ahl al-Bayt (AS) ?

Irfan a aussi des niveaux comme toutes les vérités du monde, tout comme la foi et la justice ont des niveaux, il en va de même pour Irfan.

10/08 Quelles sont les caractéristiques du vrai mysticisme désiré des prophètes, des saints et des Ahl al-Bayt (AS) ?

Irfan a aussi des niveaux comme toutes les vérités du monde, tout comme la foi et la justice ont des niveaux, il en va de même pour Irfan.

04/08 Mentir est le plus grand péché

Pour que l'importance du grand danger du « mensonge » soit connue, il faut s'efforcer de faire croire que ce péché est si laid dans le milieu familial que l'enfant croit que le mensonge est le plus grand des péchés.

02/08 Critique de la théorie de l'éthique moins la religion ou de l'éthique moins Dieu

La théorie de l'éthique moins la religion ou l'éthique moins Dieu signifie qu'une personne ne peut pas croire en Dieu, mais avoir de bonnes mœurs. Aujourd'hui, cette théorie est acceptée dans la culture occidentale, athée, non religieuse et laïque.